Vasten in het Jodendom, Christendom en Islam
Op donderdag 2 mei organiseerde Sazan Melko een interessante bijeenkomst voor het maatjesproject voor de maatjes en de nieuwe bewoners.
Het was een druk bezochte bijeenkomst waar eerst gezellig gegeten werd.
Daarna legde Jan Hopman bij afwezigheid van Philip Soesan de drie belangrijkste Vastendagen uit bij de Joden:
- De Grote Verzoendag Jom Kimpoer
- de Dag van de Verwoesting van de tempel en
- de dag die voorafgaat aan het Poerimfeest.
Diaken Ben Hendriksen van de Maria Magdalenaparochie legde het katholieke gebruik van Vasten op Aswoensdag en Goede Vrijdag uit in de veertigdagentijd. Verder wordt het aangeraden om op vrijdag geen vlees te eten.
Rashad Willemsen van Surplus Welzijn legde uit wat de betekenis van het vasten bij de Islam is met als bijzondere maand de Ramadan, waar van zonsopgang tot zonsondergang niet gegeten en gedronken mag worden behalve voor zieken, mensen met een geestelijke beperking, zwangere vrouwen en kinderen.
De overeenkomst tussen de religies was dat Vasten tot een verdieping van het religieus en dus ook persoonlijk leven leidde en dat de verhouding tot God vernieuwd wordt.
Daarna legde een vertegenwoordiger van de Nederlandse Turkse stichting nog uit over hun activiteiten en de organisatie van iftar (het verbreken van het vasten iedere avond), die ze op de Speelhuislaan voor iedereen organiseren.
Het was al met al een geslaagde bijeenkomst waar zeker bijgedragen is aan het respect voor elkaar wat geloof betreft.
[Best_Wordpress_Gallery id=”322″ gal_title=”Overeenkomst vasten religies”]
Hij is hier nu vier jaar. Alam was 17 toen hij, na in de gevangenis gezet en gemarteld te zijn met een aantal vrienden zijn land moest ontvluchten. Ze kwamen in eerste instantie in Ethiopië, een buurland ten noorden van Eritrea. Ze waren ook daar niet veilig en moesten verder. Zij zijn elkaar kwijtgeraakt op deze barre tocht. Nu weten ze dat een van hen in Italië terecht is gekomen en een nog in Eritrea is. Zo kwaad als dat ging, over het “zo goed” kunnen we het hier niet hebben, is Alam via een slopende, barre woestijntocht vanuit Soedan naar Libië kunnen komen. Uiteindelijk is hij door een mensensmokkelaar in een gammel bootje “geholpen” waarmee hij en honderden anderen de Middellandse zee zijn overgestoken. Via Italië is hij uiteindelijk in Nederland terecht gekomen. En via ter Apel onder dak gebracht. Ook nu na vier jaar in veiligheid te zijn, spreekt hij over relatieve veiligheid De Eritrese overheidsarm is lang en hij vreest die ook hier, hij let daarop bij het kiezen van zijn vrienden en sociale contacten en organisaties.
hij woonde daar in een klein dorpje onder de rook van Damascus en hij heeft in Syrië de opleiding civiele techniek afgerond en was als zodanig werkzaam. Hij wil niet graag in the picture staan. De oorlog maakte dat hij Syrië moest verlaten en kwam samen met zijn familieleden in een opvang in Turkije terecht. Daar waren de omstandigheden erg slecht en het voelde alsof hij geen enkel recht had. Via Google kwam hij erachter dat de opvang in Nederland beter geregeld was en daarop besloot hij het erop te wagen. Via een mensensmokkelaar bereikte hij Griekenland. Daarop volgde een lange en barre voettocht via Macedonië en Servië en Hongarije naar Duitsland en daarna uiteindelijk Nederland. Hij heeft ook ondervonden dat het opbouwen van een “nieuw” (sociaal) leven niet gemakkelijk is. Je moet overal in je eentje achteraan en een klein beetje hulp daarbij die je weg wijst is meer dan gewenst. Inmiddels spreekt hij Nederlands op niveau B2 en volgt de opleiding civiele techniek op HBO niveau aan de Avans te Tilburg. Hij pleit ook voor actief integreren van alle nationaliteiten. Want het zijn niet de gewone mensen die de vrede dwarsbomen. En de grenzen in de samenleving, zoals die er altijd waren zijn niet meer dezelfde. Niemand kan zich daarboven stellen en proberen alles weer in de Ot en Sien stijl terug te dwingen. Dat bestaat niet meer, daar moet je vrede mee hebben.
Verder kan ik iedereen een rondje lach-yoga aanbevelen, het werkt op je lachspieren, die zitten niet alleen in je gezicht maar dat merk je wel als je het een keer doet. Het werkt ook in ieder geval zeer bevrijdend.
