Op vrijdag 5 juli word in het Mondiaal Centrum Breda weer de maandelijkse
maaltijd georganiseerd.
Marie Gieskes-Nkaka uit Congo komt weer voor ons koken.
Het menu voor deze avond is:
Rijst, met een groenteschotel van witte bonen tomaat en paksoi, met kip en verse sambal en een salade. Nagerecht: ijs met vers fruit (waarschijnlijk aardbeien) Alle gerechten worden apart geserveerd dus vegetariërs kunnen mee eten.
Wij bieden een ontspannen, huiskamerachtige sfeer, gezellige tafelgenoten en natuurlijk een heerlijke maaltijd.
Zie bijgevoegde flyer voor menu, kosten en opgave.
We hopen jullie te zien op vrijdag 5 juli bij “Samen eten” in het Mondiaal
Centrum aan de Roland Holststraat 71 te Breda.
Inloop vanaf 17.30 uur en we eten gezamenlijk om 18.00 uur.
In augustus geen maaltijd, de eerstvolgende maaltijd is op 6 september.
https://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.png00MCBhttps://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.pngMCB2019-06-26 16:40:502019-06-26 16:40:50Samen Congolees eten op 5 juli
Verslag van Maatjesproject (Mondiaal Centrum Breda), Efteling-uitstap 17 juni 2019.
‘Ga daar maar staan, onder de boom. Wat dichter bij elkaar… ja… beetje meer nog… oké, gaat-ie!”
En daar staan we, ‘nieuwe’ en ‘oude’ Bredanaars, onder de boom – én dan staan we nu ook: op de foto! Deze eerste groepsfoto wordt gemaakt bij vertrek vanaf het MCB; bij aankomst in de Efteling gaan we ook op de foto. Want op deze twee momenten zijn we als groep bijeen. Binnen de poort van de Efteling waaieren we uiteen in kleine groepen en dwalen van de ene naar de andere attractie. De zon is trouwens ook meegereisd en houdt ons de hele dag gezelschap, ter verhoging van de feestvreugde.
Mustafa en Ahmad – twee vaders -, hun dochters, Sidra, Manar, Hala, Djenna, Rama, Maram, Jasmina, en ik (Anton) laten ons rustig voeren door de Arabische wereld van de Fata Morgana. De boot beweegt langzaam, het water staat stil. Maar dan daarna het vlot! Dat slingert en danst driftig op en neer, tolt in het woeste water van de Piranha. De ‘pechvogel’ in het vlot wordt drijfnat; maar hij of zij wist dat dit kon gebeuren en de natte ‘pechvogel’ moet ermee lachen.
Samen uit, samen thuis. Alleen, binnen de Efteling moeten we soms wel even apart. Ook onze kleine groep wordt af en toe gesplitst. Niet iedereen mag namelijk in elke attractie. De ‘Baron 1898’ stelt een mijntoren en mijntunnel voor – en is zeer heftig! Vanaf de mijntoren duik je loodrecht omlaag, schiet de tunnel in en maakt meteen een zwieper naar rechts, naar links, een pirourette, een buiteling… Djenna, Rama, Maram en Jasmina zijn te klein en mogen tot hun verdriet niet mee; Ahmad blijft bij hen achter. Mustafa, Sidra, Manar, Hala (zij is net groot genoeg: 1.32 m) en ik storten ons vanaf de hoge toren in de mijn.
Verderop in de BOB mag iedereen weer mee. In de Piranha trouwens ook, dus die doen we later op de dag nog voor een tweede keer: gezellig met ons allen nat worden! In de Vliegende Hollander worden ook weer alleen de grootsten toegelaten. We dwalen en zwerven door de Efteling. “Mogen we daarin?!” “Gaan we daarheen?!” Waar zijn we nu en hoe komen we ‘daar’? Om dat te weten te komen pakken we de plattegrond er bij – plattegronden, moet ik zeggen, want de jonge dames willen zelf op de plattegrond zien, waar we zijn, waar we heen willen en hoe we daar naartoe moeten lopen. Ze lezen en begrijpen de plattegrond goed en vinden dan ook gemakkelijk de BOB, het Spookslot, de Pagode enzovoort.
De Efteling = attracties. Én de Efteling = wachten. Wachten doe je al schuifelend tussen de afzettingen door. Zo verstrijkt de wachttijd sneller. Wat je óók kunt doen om de tijd te vullen is: turnen – turnen terwijl je wacht. De afzettingen fungeren als turntoestellen: (halve) brug of rekstok of balk. Djenna en Jasmina draaien om de ‘rekstok’/‘brug’; Jasmina maakt een volledige split op een ‘balk’. Behalve turnen wordt er ook gedanst; de meisjes zingen, springen, klappen tegen elkaars handen en… stop! “Weet je wat voor dans dat was?” vraagt Hala aan mij. Nee, zeg ik. Hala: “Dat is de pas à pas.” Oh, aha!
De jeugd waardeert de Efteling, maar ook de jus d’orange uit het pakje, de chips uit het zakje en de Luikse wafels, die uit de tassen van Ahmad en Mustafa, de vaders, te voorschijn komen. De jeugd vindt één ding niet zo leuk, namelijk dat het tijd is om naar huis te gaan. We verzamelen ons bij de uitgang. De plattegronden hebben goed dienst gedaan. En doen trouwens nog steeds dienst: nu er geen ‘rekstokken’, ‘bruggen’ of ‘balken’ in de buurt zijn, vermaken de jonge dames zich met de plattegronden: openvouwen – dichtvouwen – openvouwen… De jongste, Jasmina, moet ik helpen bij dit spel: “Kijk, dat gaat zo… zo… zo…” zeg ik – Jasmina doet me na en zegt me daarbij intussen ook na: “Zo… zo…” En weer dichtvouwen… De bus vertrekt. De plattegrond is dicht. Die vouwen we thuis wel weer open om nog eens na te genieten.
https://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.png00MCBhttps://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.pngMCB2019-06-21 17:48:442019-06-21 17:48:44Integreren via de Efteling
Ruim 40 miljoen mensen hebben hun huis en haard achtergelaten om elders in eigen land een veilig onderkomen te zoeken (vaak in kampen van de UNHCR) tegen uitbarstingen van geweld of vanwege vervolging.
Ruim 25 miljoen mensen hebben hun land verlaten, zij hebben de grens van hun land overgestoken om een veilig onderkomen te zoeken bij familie of vrienden in het buitenland of in een vluchtelingenkamp van de UNHCR.
Ruim 3 miljoen mensen hebben in een ander land, asiel aangevraagd.
Recent (daar is nog geen goed beeld van) vluchten ook mensen vanuit Venezuela naar Brazilië, Colombia en de Caribische eilanden.
Zuid Soedan, Afghanistan en Syrië zijn de landen waarin of van waaruit de meeste mensen op drift zijn. Het gaat hier om mensen die in deze door oorlog en onderling geweld, geteisterde landen een veilig heenkomen zoeken.
In alle drie deze landen, is het einde van de strijd nog niet in zicht, althans het zal nog geruime tijd duren voordat we daadwerkelijk merken dat mensen terug zullen keren naar hun ooit achtergelaten huis en haard.
Waar we hier de politiek horen over opvang in de regio gebeurt dat ook, zonder ons zogenaamde beleidsinzet, op grote schaal. De vluchtelingenstromen gaan naar naar landen in de regio, waar mensen zich thuis voelen of familie of vrienden hebben waar ze onderdak kunnen vinden. Zo vangen IRAN (979.400), LIBANON (1 miljoen), PAKISTAN (1,4 miljoen), UGANDA (1,4 miljoen) en TURKIJE (3,5 miljoen) massaal vluchtelingen op.
Als je dit afzet tegen de welvaart in het opvangende land, kunt u zich voorstellen dat het daar dan geen vetpot is voor de vluchtelingen en dat ze zo snel mogelijk weer hun “oude leven” nieuw leven willen inblazen. Een reden te meer om UNHCR of de landen waar deze massale opvang plaats vindt te steunen.
Het blijft toch een groot aantal vluchtelingen dat de weg naar West Europa en met name Nederland weet te vinden (zie hieronder het overzicht van de IND). Logisch dat een klein land dat niet direct zonder gevolgen kan absorberen. Het heeft direct gevolgen voor de eigen inwoners. Begrijpelijk dat dat hier en daar “kwaad bloed” zet. Door het opleggen van quota aan gemeenten voor huisvesting lijkt het alsof lokale inwoners worden achtergesteld bij b.v. het zoeken naar een woning.
Dat is uit de protesten en de opkomst en de programma’s van nieuwe politieke partijen wel gebleken. Gelukkig trekt momenteel de economie aan en staat het bouwen van nieuwe woningen hoog op de het prioriteitenlijstje van alle overheidsinstanties. Maar de uitvoering loopt nu al vertraging op bij gebrek aan bouwvakkers. Hier is het misschien een optie om gebruik te maken van de aanwezige asielzoekers die dan werkervaring opdoen, de taal in de praktijk leren en geld verdienen.
De IND, bekijkt alle asielaanvragen en zijn lange tijd overbelast geweest, thans neemt het grote aantal asielaanvragen iets af maar nog steeds hebben de medewerkers van de IND de handen vol met werk. De werkzaamheden van de IND hebben tot gevolg dat ook veel asielaanvragen afgewezen worden, hetgeen betekent dat de afgewezene Nederland moet verlaten. Dit verlaten gaat niet op stel en sprong, mensen krijgen de tijd om e.e.a. fatsoenlijk te laten verlopen, maar dan gebeurd er vaak iets anders.
Mensen zien geen perspectief voor hun toekomst, hebben geen idee hoe ze verder moeten, hebben gedurende hun vlucht veel verschrikkelijke dingen beleefd en zijn nog niet “sterk” genoeg om de toekomst tegemoet te treden, met als gevolg dat ze niet vertrekken maar “onderduiken”.
Dit heeft tot gevolg dat ze nergens aanspraak op kunnen maken en dat ze geen onderdak hebben. Dan te bedenken dat Nederland niet het klimaat heeft om in de winter buiten te overleven, en we hebben zelf de overtuiging en we willen dat we een fatsoenlijk land zijn. Dan is het aanbieden van een Bed Bad en Brood voorziening aan uitgeprocedeerde asielzoeker wel het minste wat je kunt doen, om bedelen en zwerven met alle nadelige effecten daarvan te voorkomen.
Het Mondiaal Centrum Breda is opgericht om voor hen, de zwakste categorie binnen onze samenleving, Bed Bad Brood en Begeleiding te verzorgen. In het recent opgeknapte gebouw van het Mondiaal Centrum Breda is plaats voor een 20-tal van deze mensen.
Het gehele traject is gericht op de terugkeer naar het land van herkomst.
Het Mondiaal Centrum Breda maakt enkel gebruik van de inzet van vrijwilligers en werkt nauw samen met lokale “zuster”-organisaties. Alle giften, donaties en subsidies komen in zijn geheel ten goede aan de vluchtelingen en activiteiten voor andere doelgroepen.
Dag van de Herdenking en Viering van de afschaffing van de slavernij.
Hoe leef je in Vrijheid?
Voor de eerste keer wordt er in Breda op zaterdag 29 juni vanaf 14.00 uur de herdenking en viering van de afschaffing van de slavernij herdacht en gevierd bij de Vredesduif aan het Groenendijkplein in Breda-Noord. Sinds 2002 wordt de afschaffing hiervan op 1 juli in Amsterdam bij het Nationaal monument Slavernijverleden herdacht, sinds enkele jaren op het stadhuis in Rotterdam, vorig jaar voor het eerst in Tilburg en nu dan ook in Breda-Noord. Er is voor Breda-Noord gekozen, omdat hier de meeste mensen wonen met een Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse achtergrond. Er zullen 4 wijkbewoners spreken over hun land van herkomst. Namens de gemeente zal wethouder Daan Quaars spreken.
Op 1 juli 1863 schafte het Koninkrijk der Nederlanden met de Emancipatiewet de slavernij af in Suriname en de Nederlandse Antillen. In Suriname heet het de Dag der Vrijheden maar wordt ook wel Kettingsnijden oftewel Keti Kotti genoemd. Het is een Bevrijdingsfeest voor alle inwoners en niet alleen voor de nazaten van de slaafgemaakten. Ook in Breda willen we samen de afschaffing van de slavernij herdenken en de vrijheid vieren.
De Initiatiefnemers bestaan uit Kleurrijk Breda met Antilliaanse, Surinaamse en Afrikaanse wortels en worden ondersteund door de Stichting Jara, Amnesty International, Zorgcentrum Raffy, Stichting Hart voor Breda-Noord, Augustinusparochie, Stichting Marokkaanse Jongeren en het Mondiaal Centrum. Het initiatief wordt ondersteund door de wijkraad Breda-Noord.
Doelstelling is om stil te staan bij de slavernij toen, de afschaffing ervan, maar ook bij moderne vormen van slavernij zoals mijnwerkers die onder erbarmelijke omstandigheden moeten werken zoals in kolenmijnen in Bolivia, in de kledingindustrie in Bangladesh, stadionbouwers in Qatar, slavernij in Omar etc.
Het onderwerp is niet nieuw, al ruim 20 jaar heeft het de aandacht van wetenschappers en politici. Woestijnvorming vind over de gehele wereld plaats. Oorzaken van woestijnvorming zijn onder andere:
De huidige manieren van landbouw en veeteelt. Dan moeten we denken aan de grootschaligheid van de landbouw en de bemesting van de landbouwgronden.
De ontbossing zonder nieuwe aanplant en daardoor de erosie van natuurlijke voedingsstoffen.
Klimaatverandering zorgt voor droogtes enerzijds en overstromingen op andere plaatsen, waarbij menselijke ingrepen in de natuur de gevolgen vaak verergeren.
Onlangs is de bijgewerkte atlas van de EU verschenen waarin duidelijk blijkt.
Uit de atlas blijkt vooral dat de bevolkingsgroei en de veranderingen van onze consumptiepatronen een ongekende druk uitoefenen op de natuurlijke hulpbronnen van onze planeet:
Meer dan 75% van de landoppervlakte van de aarde is al gedegradeerd en ruim 90% loopt het risico op degradatie tegen 2050.
Jaarlijks raakt wereldwijd een gebied half zo groot als de Europese Unie (4,18 miljoen km2) gedegradeerd.
Vooral Afrika en Azië hebben zwaar te lijden onder de toenemende bodemdegradatie.
De economische kosten van bodemdegradatie voor de EU bedragen naar schatting jaarlijks tientallen miljarden euro’s.
Tegen 2050 zal de wereldwijde productie van gewassen naar schatting met ongeveer 10% dalen als gevolg van bodemdegradatie en klimaatverandering.
De problemen zullen zich vooral voordoen in India, China en Afrika ten zuiden van de Sahara, waar de productie van gewassen gehalveerd zou kunnen worden als gevolg van bodemdegradatie.
Als gevolg van de versnelde ontbossing zal het moeilijker worden om de gevolgen van de klimaatverandering te temperen.
Tegen 2050 zullen naar schatting tot 700 miljoen mensen ontheemd raken als gevolg van een gebrek aan bodemrijkdommen. Tegen het eind van deze eeuw zou dit cijfer kunnen oplopen tot 10 miljard mensen.
Hoewel bodemdegradatie een wereldwijd probleem is, moet op plaatselijk vlak naar oplossingen worden gezocht. Er is behoefte aan meer inzet en betere samenwerking op plaatselijk vlak om de bodemdegradatie en het verlies van biodiversiteit een halt toe te roepen.
Daarbij komt nog dat de mens niet echt zuinig omgaat met de beschikbare hoeveelheid zoet water (vaak industriële vervuiling).
Als gevolg van de verwoestijning zullen we zien:
dat er op grote schaal migratie zal gaan plaats vinden naar de vruchtbare gebieden.
Woestijnvorming zal er ook aan bijdragen dat mensen uit de onvruchtbare landbouwgebieden naar de steden zullen verhuizen om daar werk te zoeken om zo inkomsten te genereren om zichzelf en hun familie te onderhouden. Daarbij wordt voorbijgegaan aan het feit dat ze niet bijdragen aan de productie van voedsel en afhankelijk worden van derden.
Het zal geen verrassing zíjn als ik hier nog vermeld dat de armste mensen het eerst en het hardst getroffen worden. Zonder landbouwgrond geen inkomsten en zonder financiële middelen worden zij gedwongen om hun leefgebied te verlaten om elders een bestaan op te bouwen. Veel hangt af van de mate waarin zij zich kunnen aanpassen en of zij daartoe de mogelijkheid krijgen.
Daarmee wordt duidelijk dat de overheid beleid moet maken om woestijnvorming tegen te gaan. Regulering van de hoeveelheid en het gebruik van landbouwgrond en de verontreiniging van zoet water.
Ook moet de overheid maatregelen stimuleren die de woestijnvorming stoppen en het proces omkeren, hetgeen mogelijk is.
Op kleine schaal worden in Spanje dorre landbouwgronden opnieuw en duurzaam bemest, een traag maar succesvol project. Ook worden er elders (op reeds opgegeven gronden) op kleine schaal succesvol proeven gedaan met het opnieuw aanplanten van bomen. Proeven die lijken aan te slaan
Steeds meer worden we bewust van de impact, maar duurzame oplossingen blijken moeilijk te implementeren. Op experimentele basis wordt er nu gezocht naar duurzame oplossingen.
Er is blijkbaar niet een oplossing die overal werkt. Voor elk “verloren” gebied zal een eigen remedie moeten worden bedacht en uitgevoerd. Verder zal er veel informatie over succesvolle methoden moeten worden uitgewisseld. Hierbij kunnen organisaties die op wereldschaal actief zijn een grote rol spelen.
https://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.png00MCBhttps://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.pngMCB2019-06-17 08:15:032019-06-17 08:15:0317 juni dag tegen woestijnvorming
Demonstratie om aandacht te vragen voor de vervolging van christenen
AMSTERDAM
Christenen vormen wereldwijd de zwaarst vervolgde religieuze minderheid. Over hun lot wordt nauwelijks bericht, constateren Nederlandse theologen. Daarom Organiseren zij vandaag in Den Haag een demonstratie bij ambassades van landen waar christenen worden vervolgd. “Het is een eerste stap.” In Pakistan, Eritrea, Myanmar, China, Noord-Korea, Irak, Afghanistan, Nigeria, en op nog veel meer plekken zijn christenen slachtoffer van vervolging. Volgens een recent rapport van het Britse ministerie van Buitenlandse Zaken neemt de moord op de christenen ‘genocidale’ vormen aan. Het christendom dreigt in delen van het Midden-Oosten zelfs te verdwijnen. ‘Velen zijn stil, uit angst’ De berichtgeving over deze ontwikkeling is summier, concluderen de opstellers van het rapport: ‘Mogelijk om politiek-correcte redenen omdat het christendom vaak met het kolonialisme wordt geassocieerd’. Wegens dit vermeende gebrek aan aandacht voor het lot van de christenen, organiseren Sonja Dahlmans (50), voormalig docent Nederlands en student theologie, en de predikant Henk Jan Prosman vandaag een tocht langs ambassades in Den Haag van landen waar christenen worden vervolgd. „Het verbaasde mij dat wij bijvoorbeeld over Myanmar weten van de NOS dat de Rohingya-moslims daar worden vervolgd, maar niet dat dit ook gebeurt met de christelijke Kachin in hetzelfde land”, zegt Sonja Dahlmans. „Ik ben me in die berichtgeving gaan verdiepen en het lijkt een patroon. Neem de aanslag op moslims in Christchurch. Terecht was daar wereldwijd grote verontwaardiging over. Maar toen in Sri Lanka honderden christenen werden vermoord, spraken mensen als Obama en Clinton ineens over een aanslag op ’toeristen en Easter worshippers’ – Pasenaanbidders. Nou ja, als je al niet eens durft te benoemen over welke religie het gaat.”
Waar komt die omzichtigheid uit voort. denkt u?
„Ik weet niet wat er in hun hoofden omgaat. Maar voor veel mensen kunnen christenen kennelijk per definitie geen slachtoffer zijn. Christenen worden gezien als welvarend en als mensen met een ‘witte huidskleur’, zoals Frans Timmermans onlangs letterlijk zei. Terwijl christenen in meerderheid niet blank zijn en overwegend arm. Daar gaat het ook niet om. Wat aan de orde is, is dat christenen massaal worden vervolgd en vermoord en dat we niet terughoudend moeten zijn als we daarover willen spreken.”
Merkt u die terughoudendheid ook in eigen kring? „Ja, want als je dit probleem aan de orde stelt, word je al snel een ‘islamofoob’ genoemd en in verband gebracht met ‘extreemrechts’. Om onduidelijke redenen word je gelieerd aan partijen als de PW en Forum voor Democratie terwijl de meeste christenen gewoon CDA, ChristenUnie of SGP stemmen. Het debat hierover is extreem gepolariseerd. Daarom houden veel mensen zich stil. Uit angst. Dat willen wij doorbreken.”
U was met name geschokt door de onwil van westerse landen om de vervolgde christen Asia Bibi op te nemen. De jonge vrouw werd in Pakistan met de dood bedreigd.
„In het Verenigd Koninkrijk wilden ze Asia Bibi niet opvangen omdat haar komst zou leiden tot ‘sociale onrust’. Er wordt dan niet bij gezegd wie die onrust veroorzaakt, namelijk radicale moslims die haar willen vermoorden. wanneer je een vluchteling die in eigen land gelyncht dreigt te worden geen veiligheid wilt bieden uit angst voor gewelddadige reacties, dan is er toch iets raars aan de hand met het vrije Westen? Wij importeren die mentaliteit, en het effect op ons is: we durven zo iemand niet meer in ons midden op te nemen.” ‘Dat Willen wij doorbreken’
Hoe ernstig is de vervolging van christenen werkelijk?
„Onderzoekers beweren dat de kerk nu zwaarder wordt vervolgd dan ooit. Tweehonderd miljoen christenen zouden slachtoffer zijn van vervolging: daarmee is het de grootste bedreigde religieuze groep. Het is als een vlek die zich uitbreidt. lk las een rapport van de Europese Unie over misstanden ook bij ons in Europa: Intimidaties. vandalisme jegens kerken en begraafplaatsen, christelijke vluchtelingen in opvangcentra die worden gemolesteerd, christenen wier burgerrechten worden aangetast.”
U maakt een tocht langs ambassades. Wat wilt u bereiken?
„Wij zien het als een soort aftrap om mensen bewust te maken van wat er gaande is. In de hoop ook dat mensen minder angstig worden om de vervolging van de kerk aan de orde te stellen. Andries Knevel tweette laatst dat hij terughoudend was om hierover te spreken uit angst in een debat over de islam terecht te komen. Hij wilde zich niet langer door die vrees laten leiden. Ik denk dat het niet zozeer gaat om de mogelijke acties van moslims; er zijn voldoende situaties waarin moslims hun christelijke buren hebben geholpen. Het gaat erom dat vooral politiek-correcte mensen jou verwijten te lijden aan ‘islamofobie’ of aan een ander ziektebeeld, waardoor deze discussie zo ontzettend moeilijk kan worden gevoerd. Ik merk het als ik erover begin: het gesprek stokt, mensen kijken je glazig aan. Het is glad ijs waarop je je begeeft. Mensen maken zichzelf monddood, terwijl de vervolgde christenen onze hulp nodig hebben. Uiteindelijk gaat het om hen, de slachtoffers.”
‘Als je niet eens durft te benoemen over welke religie het gaat’
https://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.png00MCBhttps://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.pngMCB2019-06-14 21:41:092019-06-14 21:41:09Christenen hebben ons nodig
Het was feest, Jawel, misschien niet voor de christenen onder ons maar wel voor de Moslims waar dan ook ter wereld. De Ramadan is voorbij en dat betekent, suikerfeest. Het is de blijdschap dat de vastenmaand is volbracht. Iedereen naar eigen kunnen. Dit jaar was de Ramadan van maandagochtend 6 mei tot maandagavond 3 juni. Langer gaat het niet duren. De islamitische kalender heeft maximaal 30 dagen in een maand.
1e paasdag in het Christelijke geloof wordt bepaald door de eerste nieuwe maan na het begin van de lente. Ook binnen de Islam gaat men van de nieuwe maan uit. Het waarnemen met het blote oog van de eerste sikkel van de nieuwe maan, als de schijngestalte nog op zijn smalst is, en vanuit Mekka gezien op één lijn ligt met de ondergaande zon aan de vooravond van Ramadan is het teken om met vasten te beginnen. Er ontstaat regelmatig verwarring over de aanvang. Het zicht op de maan is nu eenmaal anders in Turkije dan bv in Mexico. Zo’n verschil is niet onoverkomelijk. Het kan een dag schelen en ontloopt elkaar dus ook minimaal. De standaard kalender die in Saoedi- Arabië gehanteerd wordt is de “Umm al Qure”.
Met deze kalender als vast gegeven heeft men computerprogramma’s kunnen ontwikkelen om zelfs nu het begin van de Ramadan van 2061 te weten. Hiermee zijn de wichelaars van hun verantwoordelijke taak ontheven. Waarmee zij nog niet verdwenen zijn.
heb gepraat met Achmed en zijn vrouw. Hij heeft gevast, zij niet dit jaar, want zij is zwanger. Vasten is niet goed voor zowel moeder als baby. De Koran geeft duidelijke richtlijnen over wie in welke conditie mag vasten. Zwangere vrouwen en zogende moeders niet. Ook mensen met een ziekte en medicatie en kinderen en ouden van dagen. Dit is dan geen keus maar een bindende uitspraak. Zij gaat dit later wel inhalen. Dat wordt des te moeilijker want dan ben je in jouw omgeving de enige die niet eet. En dan loopt het na deze inhaalvasten voor haar alweer snel naar de volgende Ramadan. Maar, diegenen die om enige reden niet kunnen inhalen, mogen een deel omzetten in een donatie aan een goed doel. Want ook dat is een opdracht in de Ramadan.
Het gaat om:
Je onthouden van eten en drinken,
Geen ruzie maken
Goede daden verrichten
Vijf keer het gebed.
Delen met hen die het slechter hebben dan jij.
De hele vastentijd is er op gebaseerd, net als dat voor Christenen bedoeld is, tot inkeer te komen. Een stuk zelfbeschouwing en onthechting. En het moge duidelijk zijn dat al deze opdrachten ook buiten de vastenmaand gelden.
Dat is nog wel wat anders dan Vrijdag –visdag en je snoeptrommeltje, maar niet gezegd dat dat minder intens zou zijn. Het gaat er om hoe je je er in opstelt. De drie cabaretiers: Najib Amhali, Ryan Panday en Anuar namen de Ramadan op de korrel in hun Ramadan-conference. Het publiek werd uitgedaagd open te zijn over “eventuele kleine dingetjes eten overdag en dan heb je toch ook wat vocht nodig om de sporen daarvan weg te wissen want je wil niemand in verleiding brengen en al zeker geen ruzie uitlokken” Misschien had de hele avond wel als boodschap; “Til niet te zwaar aan uiterlijkheden, En laten we altijd de humor de ruimte gunnen”.
Nurcan, een jonge moslima, werkt in de levensmiddelen- buurtwinkel van haar familie en vertelt dat ze nog maar pas terug is van een geweldig mooie reis. Zij heeft de “kleine Hadj” gedaan.
Deze is niet verplicht zoals de “Grote Hadj” maar zij vond dat dit zou bijdragen aan haar beleving van de grote Hadj als het zover is. Het suikerfeest is blijkbaar een goede tijd om deze kleine hadj te doen. De grote hangt meer samen met de slachtmaand. Beide worden op dezelfde plek gedaan. Namelijk rond de Mekka. Deze wordt gezien als een voorportaal van de woning van de profeet. Tijdens het hele verblijf daar is er een Imam in het hotel en ook daarbuiten, die op alle vragen antwoord kan geven. Het is dus echt een leerschool deze kleine Hadj. Ze is ook op plekken geweest waar de profeet zich heeft opgehouden, bv de berg ”Hira Nur”. Op de top hiervan zat de profeet regelmatig te mediteren. Deze plek was de enige waar hij ongestoord tot Allah kon komen
Toegerust met veel meer kennis over de Islam en de Koran voelt Nurcan zich meer compleet en overtuigt in haar keuzes.
Zij noemt nog een laatste opdracht aan iedere Moslim gesteld; Op je sterfbed wordt je geacht vóor je verscheiden de naam van Allah en zijn profeet te erkennen.
Dag van de Herdenking en Viering van de afschaffing van de slavernij.
Hoe leef je in Vrijheid?
Voor de eerste keer wordt er in Breda op zaterdag 29 juni vanaf 14.00 uur de herdenking en viering van de afschaffing van de slavernij herdacht en gevierd bij de Vredesduif aan het Groenendijkplein in Breda-Noord.
Sinds 2002 wordt de afschaffing hiervan op 1 juli in Amsterdam bij het Nationaal monument Slavernijverleden herdacht, sinds enkele jaren op het stadhuis in Rotterdam, vorig jaar voor het eerst in Tilburg en nu dan ook in Breda-Noord. Er is voor Breda-Noord gekozen, omdat hier de meeste mensen wonen met een Surinaamse, Antilliaanse en Afrikaanse achtergrond. Er zullen 4 wijkbewoners spreken over hun land van herkomst. Namens de gemeente zal wethouder Daan Quaars spreken.
Op 1 juli 1863 schafte het Koninkrijk der Nederlanden met de Emancipatiewet de slavernij af in Suriname en de Nederlandse Antillen. In Suriname heet het de Dag der Vrijheden maar wordt ook wel Kettingsnijden Keti Kotti genoemd. Het is een Bevrijdingsfeest voor alle inwoners en niet alleen voorde nazaten van de slaaf gemaakten. Ook in Breda willen we samen de afschaffing van de slavernij herdenken en de vrijheid vieren.
De Initiatiefnemers bestaan uit Kleurrijk Breda met Antilliaanse, Surinaamse en Afrikaanse wortels en worden ondersteund door de Stichting Jara, Amnesty International, Zorgcentrum Raffy, Stichting Hart voor Breda-Noord, Augustinusparochie, Stichting Marokkaanse Jongeren en het Mondiaal Centrum. Het initiatief wordt ondersteund door de wijkraad Breda-Noord.
Doelstelling is om stil te staan bij de slavernij toen, de afschaffing ervan, maar ook bij moderne vormen van slavernij zoals mijnwerkers die onder erbarmelijke omstandigheden moeten werken zoals in kolenmijnen in Bolivia, in de kledingindustrie in Bangladesh, stadionbouwers in Qatar, slavernij in Omar etc.
Vanavond debatteren Rutte en Baudet met elkaar en doen zij alsof deze verkiezingen gaan over een keuze tussen rechts en extreemrechts. Wij zetten daar vandaag iets anders tegenover: deze verkiezingen gaan over het klimaat, mensenrechten, tolerantie en een eerlijke economie. En die boodschap kan vandaag door ruim 1 miljoen mensen gelezen worden op de achterpagina van de Metro, dankzij nu al 871 donaties van jullie!
We roepen in de advertentie op tot een ‘vrolijke boycot’ van het debat tussen Rutte en Baudet vanavond. Maar de situatie is serieus, dus in plaats van te kijken, vragen we iedereen om drie vrienden op te roepen om te gaan stemmen. Want als wij allemaal drie mensen zover krijgen om te gaan stemmen voor het Europa dat wij willen, kunnen we de rest gewoon laten praten. Doe je met ons mee?
De Stemverdriedubbelaar werkt heel simpel: je vult je naam en mailadres in plus de voornamen van drie vrienden die je gaat overtuigen om te stemmen, en dat is het! Je krijgt dan vanavond van ons een mail met een herinnering en een aantal handige linkjes waarmee je via Twitter, Facebook of WhatsApp je drie vrienden kunt laten weten dat je ze hebt genomineerd.
De opkomst van de Europese verkiezingen was de vorige keer nog geen 37% – en nog geen 18% van de jongeren stemde. Als we samen de opkomst weten te verhogen kunnen we tegenwicht bieden aan de opkomst van haat, stilstand en onverdraagzaamheid en ons geluid laten horen. Dus ga stemmen, en overtuig drie anderen om dat ook te gaan doen!
Het maatjesproject van het Mondiaal Centrum zoekt een Nederlands gezin dat “maatje” wil worden van een Pakistaans gezin.
Het Pakistaans gezin bestaat uit man vrouw en twee kinderen (7 en 13 jaar oud). Wij zijn nu op zoek naar een Nederlands gezin met kinderen waarvan de leeftijd aansluit bij de kinderen van het nieuwkomers gezin.
Het is de bedoeling dat u als maatjes-gezin samen met het nieuwkomers gezin contact momenten plant en of samen activiteiten onderneemt. Voor een definitieve koppeling zal er eerst een “intake” plaatsvinden door onze projectleidster van het maatjesproject Sazan Melko.
Nederlandse maatjes ervaren hun maatjes-periode vooral als spannend en leuk, soms vermoeiend, maar vooral als een dankbare en fijne ervaring.
Geinteresseerd? Meldt u zich dan aan bij:
Sazan Melko Projectleidster Maatjesproject MCB
Mondiaal Centrum Breda Roland Holststraat 71 4819HP Breda Telefonisch bereikbaar op werkdagen maandag, woensdag en donderdag van 10 tot 12 uur Tel. 06 82 794 852 Email: maatjesproject@mondiaalcentrumbreda.nl
https://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.png00MCBhttps://www.mondiaalcentrumbreda.nl/wp-content/uploads/2020/01/mcb_logo_def.pngMCB2019-05-22 20:50:102019-05-22 20:50:10Oproep voor een maatje
Om de gebruiksvriendelijkheid van onze website en diensten te optimaliseren maken wij gebruik van cookies. Als u verder gaat met browsen op onze website gaat u akkoord.
We kunnen vragen om cookies op uw apparaat te plaatsen. We gebruiken cookies om ons te laten weten wanneer u onze websites bezoekt, hoe de website wordt gebruikt en om uw gebruikerservaring te verbeteren.
Klik op de verschillende rubrieken voor meer informatie. U kunt ook enkele van uw voorkeuren wijzigen. Houd er rekening mee dat het blokkeren van sommige soorten cookies van invloed kan zijn op uw ervaring op onze websites en de services die we aanbieden.
Essentiële website cookies
Deze cookies zijn strikt noodzakelijk voor een goede werking van onze website.
Omdat deze cookies strikt noodzakelijk zijn voor het functioneren van belangrijke elementen op de website, heeft het weigeren ervan mogelijk invloed op het functioneren. U kunt cookies altijd blokkeren of verwijderen door uw browserinstellingen te wijzigen en alle cookies op deze website geforceerd te blokkeren.
We respecteren het uiteraard als u cookies wilt weigeren, maar om te voorkomen dat we u telkens opnieuw moeten vragen of u of onze cookies wilt accepteren, vragen we om toestemming om uw antwoord op deze vraag in een cookie op te slaan. U kunt uw keuze altijd nog op een later moment wijzigen. Als u cookies weigert, zullen we alle ingestelde cookies binnen ons domein verwijderen.
We bieden u een lijst aan met opgeslagen cookies op uw computer binnen ons domein, zodat u kunt controleren wat we hebben opgeslagen. Om veiligheidsredenen kunnen we geen cookies van andere domeinen tonen of wijzigen. U kunt deze controleren in de beveiligingsinstellingen van uw browser.
Google Analytics Cookies
Deze cookies verzamelen informatie die in geanonimiseerde vorm wordt gebruikt om ons te helpen begrijpen hoe onze website wordt gebruikt, hoe effectief onze marketingcampagnes zijn en om ons te helpen onze website en applicaties te verbeteren.
Als u niet wilt dat wij uw bezoek op onze site volgen, kunt u tracking in uw browser hier uitschakelen:
Overige externe diensten
We gebruiken ook verschillende externe services zoals Google Webfonts, Google Maps en externe videoproviders. Aangezien deze providers persoonlijke gegevens zoals uw IP-adres kunnen verzamelen, kunt u ze hier blokkeren. Houd er rekening mee dat dit de functionaliteit en het uiterlijk van onze site aanzienlijk kan beïnvloeden. Wijzigingen worden van kracht zodra u de pagina opnieuw laadt.